В данном разделе фактически речь шла об экзистенциальной потребности в привязанности. Классификацию экзистенциальных потребностей Фромм провел в книге «Здоровое общество», В этой работе Фромм называет 5 экзистенциальных потребностей: 1) в привязанности, соотнесенности (нем. — Bezogenheit, англ. — Relatedness), 2) в трансценденции, 3) в обрастании корнями, 4) в чувстве идентификации, 5) в системе координат и объекте почитания. В данной книге …
Подробнее »Заслуживает внимания тот факт
211 Заслуживает внимания тот факт, что Фромм в этом разделе возвращается к терминологии, от которой он раньше отказался: так, вместо употреблявшегося в прежних работах словосочетания «черты характера», которые соответствуют различной направленности личности, он в этой книге обращается к понятию «страсти», которое берет у Спинозы. — Прим. перев. 212 Выражение «объект почитания» …
Подробнее »Что и требовалось доказать
195 Что и требовалось доказать (лат.). — Прим. ред. 196 Зато некоторые исследователи, напротив, очень ловко доказывают, что в человеческих отношениях мирное сотрудничество является столь же естественной и фундаментальной тенденцией, как и борьба, а войну рассматривают в основном как психологическую проблему. 197 Когда я закончил эту часть рукописи, я получил материалы …
Подробнее »Копуляция животных
179 Копуляция животных и в самом деле производит такое впечатление, будто самец ведет себя весьма агрессивно. Однако наблюдения опытных специалистов показали, что это впечатление обманчиво. Во всяком случае у млекопитающих самец никогда не причиняет вреда самке. 180 Копуляция — соединение двух особей при половом акте. — Прим. ред. 181 См. подробнее …
Подробнее »Термин «городская революция» принадлежит Чайлду
157 Термин «городская революция» принадлежит Чайлду, а затем к нему обращается также и Мэмфорд, который его критикует. 158 Курсив сделан Фроммом только в немецком издании. — Прим. ред. 159 Чайлд считает, что когда возникла потребность в расширении земель, то завоеватели либо сгоняли аборигенов с насиженных мест, либо подчиняли их и заставляли …
Подробнее »Такого же мнения придерживается и С. Андрески
147 Такого же мнения придерживается и С. Андрески. Он цитирует интересного китайского философа Хань Фэй-цзы (III в. до н.э.): «В старые времена люди не засеивали поля, им хватало фруктов и семян дикорастущих. Женщины не ткали полотна, ибо для одежды хватало шкур и перьев. Человек имел все необходимое для жизни и не …
Подробнее »Является ли рамапитек гоминидом
126 Является ли рамапитек гоминидом и прямым предком человека — этот вопрос до сих пор дискутируется (см. подробный обзор и анализ у Д. Пилбима). Почти все данные палеонтологов во многом опираются на спекулятивные рассуждения. Не знаешь, какому автору можно больше доверять. Детали человеческой эволюции в общем не существенны для нашей …
Подробнее »