Похожие
А за 33 столетия до того неведомый египтянин (возможно, сам фараон Эхнатон), слагая гимн солнечному богу Атону, имел в виду нечто более всеохватное:
- Никто из богов не знает его настоящего вида;
- Его образ не передан на письме…
- Он сокровенен, чтобы была постигнута его сила.
- Он велик, чтобы быть проповеданным,
- Он могуч, чтобы быть познанным.
Можно было бы привести сходные идеи древнеиндийской «Ригведы». Люди, размышляя о мире и о себе, невольно приходили к одним и тем же чувствам, образам, представлениям. Такое духовное единство заставляет предполагать нечто надчеловеческое, малым отражением чего мы являемся, а потому с гордостью можем повторить вслед за Державиным:
- Я связь миров повсюду сущих,
- Я крайня степень вещества,
- Я средоточие живущих,
- Черта начальна Божества;
- Я телом в прахе истлеваю,
- Умом громам повелеваю,
- Я царь — я раб — я червь — я Бог!
Ничто божественное нам не чуждо. Поэтому знакомство с богами прошлых эпох помогает нам проникнуть в глубины духовной жизни не только людей древности, но и современников, самих себя. Ведь в умственном отношении, если не считать достижений науки и техники (которых мы так и не успеваем толком осознать), мы недалеко ушли от своих предков, а если и ушли, то неизвестно в какую сторону.
